道德经第十五章有句话，致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。

这句话说明了，修行中的过程，需要致虚极守静笃，然后就可以知道万物，总是在不断的生机勃勃，然后又归根。然后又生机勃勃，然后又归根。反复的生命，是这个宇宙的纲常！

当你仰望星空，你看到满天星星
你可知道这些星星很多可能都已经不在了。
他们发出的光，传输到了地球上。
你看到的，可能是这个星星出生的光，
而它现在早就亡了。
宇宙中一切物体都在运动，没有不运动的物体。包括一块石头，它也在风雨中逐渐风化消失。
所以，动，是一切万物的本质。

那么是什么样的东西在不断的生灭呢？

道德经中又说了：

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

白话释义:看不见，听不到，摸不着。太不可思议了，所以只能把他们混合在一起叫一。这个一，延绵不断，但又不是物，没有形状，又没有象。所以把这个一又称为恍惚。迎它上，不见头，跟随它，又看不到尾。所以称为”道”。

所以物质最后的本质就是链接在一起延绵不断，而又不是物的一种能量。经过裂变组合，形成了世间万物。

这个实在不知如何起名，所以起名为一。

一者，太极也。太极者，最最最极者。意思就是万物最基础的部分，也叫万物的根。

理解一，才能理解阴阳，理解了阴阳，才能理解中医。这是一个非常非常高的宇宙科学。

中医，从理解一开始。从理解复命开始！